Великая Суббота – день безмолвной молитвы. «Да молчит всякая плоть человеча» у гроба Господня. Время умиротворения и гармонии, внутреннего ожидания воскрешения Спасителя. Великая Суббота для верующих – миг прикосновения к тайне, когда сердце наполняется предпасхальной радостью. Когда свершается великое чудо в Иерусалимском храме Воскресения – схождение Благодатного огня. В Великую Субботу в продолжение всего дня в храмах совершается освящение куличей, пасох и яиц. Богослужения в этот день начинаются...

Храма святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба в Дегунине
на Май 2016 года.

Страстной седмицей называется последняя седмица перед Пасхой, посвящённая воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Эта неделя особо чтится Церковью. Каждый день Страстной недели – великий и святой, и в каждый из них во всех церквах совершаются особые службы. Богослужения Страстной седмицы особо величественны, украшены мудро расположенными пророческими, апостольскими и евангельскими чтениями...

Иерей Андрей Коновалов: «И мы с вами сегодня не случайно все стоим с ветками, это не просто дань традиции, это символ наших качеств духовных. И дай Бог, чтобы эти ветки у нас всегда в руках процветали, чтобы всегда они были у нас наполнены живительной влагой, чтобы эта влага была символом благодати Божьей, той же живительной, той же питающей наши души и сердца, той же преображающей, очищающей, чтобы мы с вами прочувствовали праздник, чтобы мы приняли Господа и никогда от Него не отрекались...»

Архимандрит  Тихон  (Агриков): «Но что это? Учитель плачет, стоя у гроба Лазаря. О чем, о ком эти божественные слезы? О чем Ты пла­чешь, Господи?.. Эти слезы из-за великой жалости Творца к Своему прекрасному творению - человеку. Он плачет о его падении, о его немощи, греховности, о его бесславной смерти. Эти слезы из-за глубочай­шей жалости к страшной участи падшего человека, отчужденного от Бога и обреченного на тление и веч­ные страдания. Господь плачет по причине неверия, ожесточения, неблагодарности людей, столь дорогих Ему. Он воскрешает мертвеца, а они спешат донести о том синедриону. Он воскрешает человека, а они ищут возможности умертвить Его Самого...»

Великопостное богослужение производит особенно сильное впечатление на душу, поскольку имеет по преимуществу покаянный характер и наиболее отвечает настроению души верующего, сознающего свою греховность, кающегося и плачущего пред Господом. Другой особенностью великопостного богослужения является то, что все оно устремлено к Пасхе. Через его молитвословия красной нитью проходит утешительная мысль, что за подвигом поста следует радость Христова Воскресения...

Проповедь иерея Андрея Коновалова: «...Целомудрие заключается в том, что человек устроен очень гармонично, в том, что в нём сочетаются гармонично такие компоненты его личности, как ум, как чувства, как сила воли. Сочетается так, что человек может спокойно взять и помолиться, при этом его мысли не будут куда-то уходить на сторону, в суетность, на какие-то мирские заботы. Или, например, человек хочет пойти в храм, и он выполнит вот это желание, у него хватит силы воли осуществить принятое решение. Захочет, например, он примириться с кем-то, с кем он поругался, будь то брат, будь то сестра или мама, или люди на работе – и он найдёт и силы, и желание осуществить намерение...»

Предлагаем вниманию прихожан и посетителей сайта фотоальбом о Праздничном богослужении в храме святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба в Дегунине в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы 7 апреля 2016 года, в седмицу 4-ю Великого поста, Крестопоклонную. Фотографии сделаны во время Всенощного бдения и Божественной литургии в нашем храме.

«…Удаление от зла есть начало покаяния. Начало покаяния есть начало спасения; а начало спасения есть благое произволение. Благое произволение рождает труды; а начало трудов суть добродетели… плод делания есть постоянство… от навыка же происходит укоренение в добре. От сего укоренения рождается страх Божий; от страха же — соблюдение заповедей, небесных и земных. Хранение заповедей есть знак любви; а начало любви есть множество смирения. Множество же смирения есть матерь бесстрастия; а приобретение бесстрастия есть совершенная любовь…».
Иоанн Лествичник собрал духовные аскетические традиции египетских монастырей в основном своем письменном труде – книге «Лествица». Память преподобного Иоанна Лествичника в  в 4-ю неделю (воскресение) Великого поста и  12 апреля.

Благовещение – это день Благой вести о том, что нашлась во всём мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от неё может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны дело Божией любви – крестной, ласковой, спасающей, – и Божией силы; Но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Святитель Григорий Палама говорит, что воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без Творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу...

Иерей Андрей Коновалов: «Сегодня Неделя Крестопоклонная, когда мы выносим Крест животворящий для поклонения верующим. Этот обычай идёт из глубокой древности, так как почитание Христа и Его крестных страданий имеет очень большое смысловое значение для всех нас, христиан. Господь наш Иисус Христос, быв осуждён Пилатом на крестные мучения, нёс Свой Крест от Его судилища до Голгофы. Сначала Христос нёс этот Крест по ровной местности, а потом уже на Голгофу, на гору...»

Проповедь протоиерея Георгия Таранушенко: «Сегодня третья Неделя Великого поста, Крестопоклонная, остались ещё три недели поста и Страстная седмица. А сегодня, в середине поста, поклонение Кресту. И вот так Господь возлюбил мир, пожалел каждого из нас, что послал сына Своего Единородного, чтобы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную. Послал в мир, к грешникам, на страдание, на крест. И вот этот крест сегодня в середине храма...»

В третье воскресенье Великого поста за Всенощной выносится после Великого славословия Святой Крест и предлагается для поклонения верующим. При поклонении Кресту Церковь поёт: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Эта песнь поётся и на Литургии вместо трисвятого. Церковь выставляет в середине четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста...

26 марта 2016 года, в день поминовения усопших, на Божественной литургии  пел хор самых маленьких учеников нашей воскресной школы. Было очень трогательно и радостно. Предлагаем вашему вниманию фотографии с богослужения.

Храма святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба в Дегунине
на Апрель 2016 года.

Причина установления родительских суббот заключается в том подвиге, в котором пребывают христиане. Если, по учению святого апостола Павла, без любви я ничто, то, значит, и самый подвиг поста, если не будет сопровождаться истинной взаимной любовью, потеряет своё значение, и постящиеся не достигнут своей цели, добродетель потеряет свою силу.  Поэтому Церковь приглашает ко всеобщему молению об умерших, избрав субботы 2-й, 3-й и 4-й недели Великого поста...

Святитель Феофан Затворник: «...Затем, и жизнь нам еще дается, чтоб мы пришли в чувство и раскаялись. Это и сделать надо. Время благоприятное святого поста еще есть. Воспользуемся им и позаботимся пройти курс врачевания своего в говении уже надлежащим образом! Тогда, примирившись с Господом в Таинстве Покаяния и прияв Его в Пречистых Тайнах, начнем мы труд жития, который приведет наконец во свет и совершенство духовные блага, свидетельствующие, что Господь в нас и мы в Нем...»

В храме святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба в Дегунине
в марте и апреле 2016 года.

Во время Великого поста на богослужениях вспоминается история падения и спасения рода человеческого. Оживляя перед мысленным взором горестные картины странствия человечества «в стране чуждей» по «путям погибели», Церковь яснее даёт почувствовать горечь плодов греха. Первые четыре дня Великого поста вечером в православных храма читается Великий канон преподобного Андрея Критского – вдохновенное произведение, излившееся из глубины сокрушённого сердца...

Бог дал сии святые дни для того, чтобы, если кто постарается со вниманием и смиренномудрием позаботиться о себе и покаяться во грехах своих, – он очистился от грехов, которые сделал в продолжении всего года. Так душа его освободится от тяготы, и таким образом он очищенным достигнет святого дня Воскресения и неосужденно причастится Святых Таин, сделавшись чрез покаяние в сей святый пост новым человеком. Таковый в радости и веселии духовном, при помощи Божией, будет праздновать всю святую Пятидесятницу...