На главную страницу

25

марта

2017

Библиотека
Автор публикации:
Романенкова Ксения


Работы этого автора

Аннотация
Рассказ о паломнической поездке детей воскресной школы, посвящённой 200-летию победы в Отечественной войне 1812 года. 22 сентября 2012 г.
Другие публикации:
Святейший Патриарх Кирилл: «Своей добродетелью преодолеть свои грехи и грехи наших предков». Слово при принесении иконы Божьей Матери «Державная» в Храме Христа Спасителя
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в Неделю мясопустную после Литургии в Храме Христа Спасителя г. Москвы... (Далее)
Протоиерей Георгий Таранушенко: «Святость начинается с покаяния…»
Проповедь протоиерея Георгия Таранушенко за Божественной литургией в Неделю мытаря и фарисея. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, 5 февраля 2017 года... (Далее)
Святейший Патриарх Кирилл: РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
(Далее)
Святой праведный Иоанн Кронштадтский: Вечность. Слово на Новый год
(Далее)
Все публикации...
Публикация:
Храм свв. мучеников и старстотерпцев Бориса и Глеба в Дегунине
20.10.2012

Доблесть родителей – наследие детей. О паломнической поездке детей воскресной школы на Бородинское поле

Доблесть родителей – наследие детей. О паломнической поездке детей воскресной школы на Бородинское поле


Паломническая поездка детей воскресной школы, посвящённая 200-летию победы в Отечественной войне 1812 года.
22 сентября 2012 г.


На памятнике первой батареи лейб-гвардии бригады
конной артиллерии на Бородинском поле есть надпись:
«Доблесть родителей – наследие детей».

Наполеон: «…русские получили право
называться непобедимыми».

 

Господи, благослови! Отправляемся с детьми нашей воскресной школы в новое паломничество, на поклонение святыням и в места славы родного Отечества. Текущий год 2012-й – год 200-летия победы Русской армии в Отечественной войне 1812 года. Направляемся в эти края увидеть своими глазами легендарные места.

Первая остановка наша – древний город Можайск, Можайский Кремль. Необычайна история этого места. Во время нашествия монголо-татар и литовцев, когда враги осадили Можайск, и у горожан уже не было сил обороняться, они молились, и произошло чудесное знамение. На небе явился святитель Николай. Был он грозен ликом, одной рукой держал сверкающий меч, в другой – как бы град «Можайск». Устрашённые небесным видением, враги бежали. Можайск – западные врата Московского княжества – был спасён. И в дальнейшем святитель Николай неоднократно помогал можайцам...

Было время, когда древний Можайск называли не иначе как «Священный город русских». Ни один из центров Святой Руси так не называли: ни Киев, ни Новгород, ни Владимир, ни Москву…

Удивительное дело, но в Можайск не допускали иноверцев. Причём, исключений не делали даже для вельможных особ. Священным этот город стал после явления здесь в начале XV века образа святителя Николая, названного в народе Николой Можайским.

Почти тысячу лет христиане Востока и Запада поклонялись привычному, каноническому образу cвятителя Николая Мирликийского с благословляющей правой рукой и с Евангелием в левой. Но в небольшом Можайске образ обрёл и новую символику: меч и град. Такая икона есть и у нас в храме, престольная.

Сюда стекались паломники, чтобы прикоснуться к святыне и получить исцеление от болезней. К иконе несли дары и князья, и простые люди. Сокровищница при храме пополнялась постоянно, драгоценности продавали, а деньги тратили на строительство и милостыню.

Сами великие князья и цари Московские ездили на богомолье в Можайск, на поклонение этому Чудотворному Образу угодника Николая. Так, в 1546 году отправился сюда Великий князь Иоанн IV Грозный один, а в 1564 году с царицей Марией, сыном Иоанном, князем Владимиром Андреевичем и митрополитом Афанасием. В 1592 году был на поклонении Чудотворцу и Феодор Иоаннович. В 1603 году на молении у Николы Можайского был Борис Годунов со всем семейством; в 1648 году царь Алексей Михайлович «праздновал Николе Чудотворцу в Можайску», в 1680 году царь Феодор Алексеевич был здесь «на праздник святого Чудотворца Николая... Божественныя литургии слушал...». Неоднократно у святителя бывали святейшие патриархи Филарет, Никон, Иоаким, Адриан.

Двести лет набегов на Можайск не было. Новое разорение постигло город в Смутное время. Перед отступлением поляки и литовцы сожгли почти весь Можайск. Предводитель поляков Радзевил по злобе своей отрубил руку скульптурному образу святителя Николая, проявляя свое непочтение к чудотворному образу. Но тут же ослеп, осознал, что натворил, просил прощения и был исцелён святителем Николаем. Чудотворный образ же Радзевил увёз в Польшу.

Именно с момента «пленения» святыни по всей Русской земле распространился «боевой» образ Меченосца. Во многих городах и весях, по храмам и монастырям св.Николы как бы «вооружились и дружно подняли обнаженные мечи», всем своим символическим видом призывая и благословляя русский народ на очищение православной Руси от «поганой литвы и поляков», от католического нашествия.

После возвращения в 1618 году образа Николы Можайского этот город, где он был явлен, снова два столетия сохранял свою независимость.

В 1938 году Можайск снова утратил свою главную святыню, – образ Николы Можайского отправили в Третьяковскую галерею. Мы же приложились к почитаемой копии в Никольском соборе. Никольский собор очень красив, необыкновенной архитектуры.

Можайск в древности принадлежал к Смоленскому княжеству, но впоследствии стал Московской вотчиной. Его оставил в наследство своему младшему сыну, князю Андрею, Дмитрий Донской. Князь Андрей Можайский уговорил св.Ферапонта, ученика Сергия Радонежского, основать монастырь в Можайске. Это произошло в 1408 году, по прошествии 11 лет от основания св.Ферапонтом Белозёрского монастыря. И вот мы теперь отправляемся в Можа́йский Лужецкий Рождества Богородицы Ферапонтов мужско́й монастырь, единственный  из 18 средневековых монастырей Можайска, сохранившийся до наших дней.

Посвящение Лужецкого монастыря Рождеству Пресвятой Богородицы связано с решением самого Ферапонта, Рождеству Богородицы посвящен и Белозёрский монастырь. Кроме того, этот праздник особо чтился князем Андреем. Именно в этот праздник в 1380 году его отец, великий князь московский Дмитрий Иоанович, сражался на поле Куликовом. По преданию, в память о том сражении его мать, великая княгиня Евдокия, построила в Московском Кремле Церковь Рождества Богородицы.

Первый каменный собор в честь Рождества Богородицы простоял в Лужецком монастыре до начала XVI века, после чего был разобран. На его месте, в 1524—1547 годах, выстроен новый пятиглавый собор, сохранившейся до наших дней, в нём мы приложились к обретённым в 1999 году мощам преподобного Ферапонта, помолившись о душах своих и об Отечестве нашем.

Рядом с монастырём в д. Исавицы находится источник с целебной водой — «Колодец св. Ферапонта», по преданию также открытый св. Ферапонтом Белозёрским. Здесь обустроены купели, место очень красиво оборудовано, все попили воды из освящённого источника. На источнике звучали песни Ирины Копыловой, талантливого автора и исполнительницы добрых и поучительных песен.

Отправляемся далее, на поле Бородинское – место воинской славы, подвига, мужества, место, покрытое кровью русских воинов, в огромном количестве погибших «за други своя», за Отечество родное.

200 лет назад, в 1812 году, в канун праздника сретенья Владимирской иконы Божией Матери, вновь в Москве, как и перед нашествием Тамерлана, православный народ горячо молился Царице Небесной перед древним чудотворным образом Матери Божией. Крестный ход с Владимирской иконой Богородицы, как и в древние времена при нашествии иноплеменников обходил стены первопрестольного города. На этот раз нашествие огромных вражеских полчищ обрушилось на Русь с Запада. И вёл свои войска на Русскую землю великий полководец, чья воинская слава, пожалуй, затмила славу грозного Тамерлана — Наполеон Бонапарт.

От Бородинской битвы зависел исход войны. Но все же никто из русских и французов не предполагал, насколько предстоящее сражение будет упорным, страшным и кровопролитным.

В подмосковных полях, на равнине у неизвестной небольшой деревеньки Бородино к решающему сражению готовилась русская и французская армии. Вернее, в битве должны были сойтись русская армия и лучшие войска всей континентальной Европы, армия «двунадесять языков» под предводительством величайшего полководца в мировой военной истории, императора Франции Наполеона Бонапарта.

24 июня 1812года войска Бонапарта перешли Неман. Наполеон вёл на Россию 640 тысяч отборных войск. Это была невиданная прежде сила. Казалось, что грозной и славной победами Великой армии французского императора Наполеона Бонапарта никто не может противостоять. Артиллерия Великой Армии насчитывала 1370 орудий. У Наполеона было сто тысяч одной только великолепной конницы. Тяжёлую кавалерию составляли всадники в железных латах-кирасах, на могучих лошадях –знаменитые французские кирасиры, конные гренадёры и карабинеры, отборные полки вестфальских, саксонских кирасир. Это была в то время лучшая тяжелая конница Европы. Была в Великой армии и превосходная лёгкая конница — французские гусары, польские уланы, мамелюки. Эти победоносные войска сумели покорить всю Европу.

Над всеми славными маршалами Великой армии — «маленький капрал», обожаемый преданными войсками император Франции Наполеон Бонапарт. А кто такой Наполеон? Ведь это дитя безбожной французской революции. Разрушенные храмы, осквернённые мощи святых, масонские лозунги «Свобода, равенство, братство», и гильотина, реки крови. Король и королева Франции были казнены, престолы Божии осквернялись, страшные кощунства творились. Всё это – так называемая Великая французская революция. Коронуясь в императоры, Наполеон из рук римского папы выхватил корону и сам надел на свою голову. Потом Бонапарт шёл в Иерусалим, Египетский поход оказался неудачным. Но затем Бонапарт покорил всю Европу. И осталась на его пути только одна Россия.

В 1811 году Наполеон произнёс: «Через пять лет я буду владыкой мира. На моём пути останется только Россия. Я ее раздавлю».

Перед Бородинским сражением Государь император Александр Павлович обращается к Русскому народу с манифестом, в котором говорит о войне с врагом: «Да найдёт он на каждом шаге верных сынов России, поражающих его всеми средствами и силами, не внимая никаким его лукавствам и обманам. Да встретит он в каждом дворянине Пожарского, в каждом духовном Палицына, в каждом гражданине Минина». «Народ русский! Храброе потомство храбрых славян! Ты неоднократно сокрушал зубы устремлявшихся на тебя львов и тигров; соединитесь все: со крестом в сердце и с оружием в руках — никакие силы человеческие вас не одолеют».

Наполеону, несмотря на огромное численное превосходство, не удалось  разгромить русские армии Барклая де Толи, Багратиона по отдельности, не позволив им соединиться. Отступая, русские генералы в искусстве маневра сумели превзойти императора и наполеоновских маршалов. Успешно сражались они в арьергардных боях, нанося противнику значительные потери. Неувядаемой славой покрыла себя под Красным прикрывавшая отход основных сил 27-я пехотная дивизия генерала Дмитрия Петровича Неверовского. Отступая под натиском французской армии, составленная из новобранцев дивизия отбила 20 (!) упорных атак французской конницы под предводительством самого знаменитого кавалерийского военачальника маршала Иоахима Мюрата. Три кавалерийских корпуса непрерывно налетали на ощетинившиеся штыками каре дивизии Неверовского. Но русские хладнокровно отбивали лавину вражеской конницы огнем и штыками и продолжали в полном порядке идти на соединение с Русской армией. Французы говорили, что это было необычайно величественное зрелище и писали, что отступление дивизии Неверовского напоминало им «отступление львов».

Особенно упорное сражение разгорелось под древним Смоленском, где удалось соединиться войскам Багратиона и Барклая де Толли. Смоленск горел. Русские отбили все атаки войск Наполеона. Но было приказано оставить город и продолжить отступление. Задача Наполеона была уничтожить русскую армию. После этого судьба компании была бы решена. Отступая, русские войска унесли из города древнюю чудотворную Смоленскую икону Богородицы, образ Матери Божьей, написанный святым евангелистом и апостолом Лукой.

Государь император Александр Павлович ставит во главе Русской Армии старого фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова, любимого ученика Александра Васильевича Суворова. Но хотя и говорили солдаты, радуясь: «Едет Кутузов бить французов», а Михайло Илларионович, объезжая полки под громовое «Ура!», повторял: «С такими молодцами и отступать!», но всё же отступать пришлось. У французов было подавляющее численное превосходство. Кутузов понимал, что Барклай де Толли был прав, уводя войска вглубь России. Но у священных стен Москвы он должен был дать бой. Старый полководец понимал, что без битвы дальше отступать нельзя. Это была решающая битва. А Наполеон как всегда был уверен, что одним ударом, одним сражением, как он называл «ударом грома», решит судьбу войны.

И вот, наступает ночь на праздник Сретенья Владимирской иконы Богородицы. В 1812 году это была ночь перед Бородинским сражением. Поздно вечером закончился бой под селением Шевардино. 40 тысяч французских войск безуспешно штурмовали земляной редут, который защищали 18 тысяч русских бойцов. Бой был необычайно ожесточённым. Французы несли тяжёлые потери. Их отбрасывали штыковыми атаками, стремительными ударами русской конницы. А русская армия в это время готовила позицию у деревни Бородино. И когда получили приказ Кутузова, позиции уже были подготовлены, защитники Шевардино отошли. Наполеон спрашивает у дежурного генерала Армана Коленкура: «Сколько взято в плен после сражения?». Коленкур отвечает: «Ни одного, сир». Наполеон поражён. Он спрашивает: «Разве кавалерия вступила не во время?» — «Нет, кавалерия вступила вовремя, — следует ответ. — Но русские предпочитали умирать, но не сдаваться». Наполеон вновь поражён. Обходя ряды одного полка, участвовавшего в сражении, это был знаменитый 61-й линейный полк, император спрашивает: «А где третий батальон?» Ему отвечают «Третий батальон весь на Шевардинском редуте». Весь батальон был истреблён русскими штыками.

Мы побывали на Шевардинском редуте, сегодня на нём стоит памятник доблестным защитникам. Слава вам, русские воины!

А тогда перед сражением во французском лагере с нетерпением ожидали боя, и Михаил Юрьевич Лермонтов очень точно описал: «И слышно было до рассвета, как ликовал француз». Ну, а в русском лагере была тишина. Русский офицер, участник сражения, писал так: «То была роковая, грозная, священная ночь. Тогда ни об одной славе или жизни нашей шло дело. Но о свободе России. Никто не боялся тогда умирать. Никто не спал. Солдаты чистили оружие, точили штыки и, готовые к смерти, одевали чистые рубахи. Шёпотом завещали они землякам передать поклон, кто жене, кто брату, кто благословения детям. Они знали, что завтра будут драться на пороге Москвы. А Москву они считали воротами в свой дом».

Накануне перед сражением русские войска обходил Крестный ход с чудотворным образом Богородицы Смоленской. «Не имамы иныя помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Владычица...»

И вот наступило утро 26-го августа 1812 года. Встало солнце, Наполеон воскликнул: «Вот оно, солнце Аустерлица!». Он как всегда гениально рассчитал план сражения. На левый фланг русской армии обрушился страшный удар превосходящих сил. И при этом блестяще исполняли план Бонапарта все его славные маршалы и генералы. Везде на главных участках Наполеон сосредоточил двух-трехкратное превосходство в живой силе и артиллерии. Перед битвой Бонапарт сказал маршалам: «Русские как обычно стоят, как стена, но я разрушу их стену огнём артиллерии».

Не имею возможности описывать всё сражение, советую почитать очень хорошую текстовую запись передачи о Бородинской битве Виктора Саулкина (радио «Радонеж»).

Французам во время боя казалось: ещё немного и они опрокинут остатки левого фланга русской армии и выйдут русским в тыл, как и было задумано Наполеоном. Но русские стоят как стена. Потом Фёдор Глинка, участник сражения, сказал, что русские словно приросли ногами к родной земле. Во время битвы произошёл единственный в военной истории случай, когда пехота бросается в штыки на тяжелую кавалерию. Французские кирасиры были опрокинуты и унеслись.

В очень тяжёлом сражении все солдаты проявили отвагу. Чудеса храбрости показывали и русские генералы. Коновницын, Дорохов под жесточайшим огнем шли впереди солдат. Михаил Богданович Барклай де Толли в парадной форме при всех орденах, лично водил в атаку русскую кавалерию. В жестоких кавалерийских сшибках русские опрокидывали французскую конницу. Под Баркаем было убито пять лошадей. Но сам он не был ранен. Как будто Михаил Богданович искал смерти в тот день. Армия ругала Барклая за долгое отступление, говорили: немец, ему Россию отдавать не жалко. В тот день армия его полюбила.

Невиданное, небывалое по ожесточению и кровопролитию сражение длилось много часов. Наполеон был тогда неузнаваем. Толстой очень точно в «Войне и мире» определил его состояние: «Он впервые почувствовал, что на него наложена рука сильнейшего духом противника». И в конце жизни, после проигранной знаменитой битвы народов под Лейпцигом, после Ватерлоо, Наполеон все же сказал: «Самая страшная битва, которую я давал когда-либо, была битва под Москвою». Бородинское сражение называли в Европе — «битва гигантов».

Наполеон дал самую высокую оценку русской армии, он сказал: «Французы в этой битве сделали все, чтобы быть победителями, но русские получили право называться непобедимыми».

Хотя сегодня, как и в то время, некоторые французские историки пытаются называть Бородинское сражение победой Наполеона, но сам император сказал, что русских не смог победить, русские в этой битве остались непобедимыми. Как очень точно было сказано о Бородинском сражении: «Французская армия расшиблась под Бородино о русскую!».

Великая армия действительно расшиблась, была избита, изранена и потрясена. На поле Бородинском французы потеряли 58 тысяч солдат и офицеров, 49 генералов выбыло из строя, из них 10 были убиты. У нас было убито и ранено 44 тысячи. Во время боя к французам постепенно подтягивались резервы. И в Филях Михайло Илларионович произнёс: «Потеря Москвы не есть потеря России, потеря армии — это потеря России». Кутузов отдал приказ оставить Москву. И потом адъютанты слышали, как ночью плакал старый фельдмаршал.

После Бородинского сражения Наполеон будет ждать на Поклонной горе бояр с ключами. Ведь его войска торжественным маршем входили в Рим, Берлин, Мадрид, Вену, Милан, Неаполь. 24 европейские столицы покорно вручали ключи Наполеону. Но бояр с ключами Бонапарт так и не дождется. «Москва пуста», – французские дозоры испуганно доложат императору. Потом, вселяя ужас в Бонапарта, шумел, гремел, пожар московский. Москва сгорела, русские принесли в жертву свой первопрестольный священный град, но он не достался Наполеону покорённою столицей.

И Наполеон впервые в жизни испугается. Император обратится к своей армии: «Мы выступаем из Москвы, и горе тому, кто встанет на нашем пути». Но под Малоярославцем на его пути встанет русская армия и не пустит Наполеона на Украину, а погонит иноземные полчища по разорённой Смоленской дороге. Французы будут бежать, бросать огромные обозы. Кстати, в этих обозах они везли золотые слитки в которые переплавлялись священные сосуды из разорённых наших церквей, ризы с икон. Остатки французской армии великой («Гранд Арме») еле спасутся, выскользнув на Березине. Наполеон бежал, бросив остатки своих разбитых войск. В Польше на вопрос французского посла: «Где Великая армия?», – он ответит: «Её нет». Нет 640 тысяч лучших, отборных, блестящих войск Европы, которые вёл великий полководец Наполеон. Спаслось 20 тысяч жалких беглецов, оставив в России все свои знамена, артиллерию и славу непобедимой великой армии. У гробницы Михаила Илларионовича Кутузова в Казанском соборе Санкт-Петербурга стоят взятые в бою «орлы» наполеоновской гвардии. А иконостас собора отлит из отбитого у французов серебра, награбленного завоевателями в Москве.

Сегодня мы едем по Смоленской дороге в наше паломничество, окунаемся в доблестную историю Родины, благодаря нашим русским предкам, их храбрости и главное вере, вере в истину, в Христа, вере в то, что надо умереть за други своя, но не потворствовать злу, сражаться до конца.

Кутузов, поздравляя войска с изгнанием неприятеля, в приказе объявил: «Каждый из вас, есть спаситель отечества. Россия приветствует вас сим именем». Спаситель отечества — русский солдат. А на памятной медали в честь победы государь император Александр Павлович велел выбить слова «Не нам, не нам, а имени Твоему, Господи».

Эти слова выбиты на главном монументе в честь победы в войне 1812 года на поле Бородинском, а также страшные цифры участвовавших и погибших в этой битве. Отдаём дань памяти погибшим воинам, я уверена, что нашим детям обязательно нужно давать патриотическое воспитание, учить их быть мужественными на примере подвигов предков.

Этот монумент открыл спустя годы после Бородинского сражения Николай I, состоялся минипарад, на котором присутствовала Маргарита Тучкова, с чьей судьбой связано возникновение Спасо-Бородинского монастыря, который мы посетим, а также, что интересно, сын француза Евгения Богарне Максимилиан Лейхтенбергский. Необыкновенную историю отца его Евгения Богарне (сына Жозефины и пасынка Наполеона Бонапарта) мы узнали в Саввино-Сторожевском монастыре в одной из наших поездок. В упомянутый монастырь Богарне пришёл завоёвывать и грабить, но явился ему сам св.Савва Сторожевский и запретил так поступать, обещав ему, если тот не будет бесчинствовать, долгую мирную жизнь, и что дети его будут жить в России, а при непослушании – верную смерть. Богарне послушался, так с ним всё и случилось. Сын Богарне Максимилиан женился на дочери Николая I и остался жить в России.

Интересно, что в русском языке осталась весьма знаменательная память о нашествии на Русь «двунадесят языков» в словах «шаромыжник» и «шваль». Когда замёрзшие и голодные французы выходили к бивакам русских полков, то русские солдаты давали им место, чтобы отогрелись у костров и делились сухарями с жалкими оборванцами, в которых превратились солдаты и офицеры «Великой армии». Французы, благодаря за доброту, приговаривали «шер ами, шер ами» — «дорогой друг, дорогой друг». И увидев, как к кострам из леса выходит ещё один жалкий завоеватель, русские солдаты говорили: «Еще один шерамыжник идёт». Потерявшие лошадей офицеры блестящей французской кавалерии называли себя «шевалье», но вид у них был не менее жалкий, так и остались они в памяти русских солдат «всякой швалью».

В 1814 году русские войска, освободив всю Европу, торжественно вступали в Париж. Им вручили ключи от Парижа. Вежливо вручили ключи победителям, как принято у «цивилизованных народов». Это была величайшая победа русского духа и, имея в истории победу над Бонапартом и войсками всей континентальной Европы, а в ХХ веке и над Гитлером, мы с полным правом можем с вами повторить словами французского императора: «Русские стяжали право называться непобедимыми».

Как сказал Виктор Саулкин, «мы с вами понимаем, чувствуем, что будут у нас ещё величайшие победы. Россия действительно непобедима. Это величайший полководец Наполеон засвидетельствовал. Он не случайно говорил, что самая страшная битва была им дана под Москвой. Потому что Бонапарт почувствовал, что здесь его армия, армия отступающей от Христа Европы, столкнулась с неведомой для него силой. А какая это была сила? Это была сила православного русского духа, сила Русской земли, которая находится под Покровом Пресвятой Богородицы. И сегодня Царица Небесная, как и в 1395 году, и в 1812 простирает Свой Омофор над Россией». Хочется, чтобы и дети наши прониклись этим духом, хранили веру своих отцов, были отважными в следовании по пути Христа.

«Цивилизованные европейцы» грабили и бесчинствовали в Москве, в конюшни соборы кремлевские превращали! Оскверняли храмы, мощи святых и иконы, ризы сдирали с образов. Наполеон, уходя, пытался взорвать Кремль. Это была месть Наполеона непокорённой русской столице. Часть башен разрушили, колокол упал. Европейские варвары как татары Батыя позолоту с куполов кремлёвских соборов сдирали. Русский народ тогда священной Москвой пожертвовал ради спасения России. Но Москва восстала как феникс из пепла.

А мы пришли в Париж. И на площади, где якобинцы убивали короля Людовика ХVI и королеву Марию-Антуанетту, на Пасху 1814 года отслужили пасхальную заутреню. Богослужение совершалось православными русскими священниками на этой оскверненной безбожниками площади в центре Европы. Русские гвардия стоит в парадном строю, и тысячи русских солдат поют молитвы на службе под открытым небом. Государь император Александр Благословенный стоит и молится вместе с войсками. Восклицают священники: «Христос Воскресе!» и тысячи голосов русских солдат на этой площади, где убивали французского короля, отвечают: «Воистину Воскресе!» Вся Европа слышит русскую армию, слышит, как Православная Русь славит Воскресшего Христа. Вот это было величайшее торжество Русского духа. И, несмотря на нынешнее испытание, будет ещё подобное торжество Православной Руси. Потому что за Христом Россию убивают, но она со Христом живёт, и со Христом Россия непобедима».

В восстановленном Храме Христа Спасителя вновь золотом на белоснежном мраморе начертаны имена героев «увенчанных любовию народа и вечной славою двенадцатого года». Россия никогда не забудет подвиг Михаила Илларионовича Кутузова и Михаила Богдановича Барклая де Толли, Петра Ивановича Багратиона и Михаила Андреевича Милорадовича, Матвея Ивановича Платова, Николая Николаевича Раевского и Алексея Петровича Ермолова, Якова Петровича Кульнева, Дмитрия Сергеевича Дохтурова, Александра Ивановича Остермана-Толстого и удалого поэта-гусара Дениса Васильевича Давыдова. Всех не перечислить. Мы должны помнить и партизан Василисы Кожиной и Герасима Курина, и тысяч славных героев, всех вождей и воинов, что спасли Россию в «грозу двенадцатого года».

Ещё мы побывали в двух монастырях, непосредственно связанных с войной 1812 года. Сначала мы отправились в Колоцкий монастырь— женский (прежде мужской) православный монастырь в деревне Колоцкое. Находится от в 22 км на запад от Можайска на возвышенности, пересекаемой старой Смоленской дорогой. С колокольни монастыря открывается обширный вид на Бородинское поле, на ней побывал Кутузов, и Наполеон наблюдал с неё бой за Шевардинский редут.

Об основании монастыря сообщает «Степенная книга» XVI века: согласно этому тексту, обитель появилась в 1413 году. Этому событию предшествовало легендарное явление Колочской иконы Божией Матери, описанное в летописях и древнерусской «Повести о Луке Колочском».

Согласно «Повести», в Колочи бедный поселянин Лука «в некоемъ месте обрете икону Пречистыя Богородицы, держашу на руце Младенец Господа Бога нашего Исуса Христа. Со единыя страны иконы тоя на затворце образ Николы чюдотворца, а з другую— Илии пророка». Лука взял икону к себе домой, и в тот же день от иконы получил исцеление больной, лежавший в его доме. Весть о чуде разнеслась по окрестным сёлам, и к Луке стали стекаться недужные, желая исцелиться чудесным образом. Однажды Лука пошёл с иконой в Можайск. К нему навстречу Крестным ходом вышел князь Андрей Дмитриевич Можайский, сопровождаемый духовенством, боярами и толпой простого народа. Ослеплённый приёмом, Лука с иконой направился к Москве, где его встретил Митрополит Фотий с епископами и всем Священным собором, князь Василий I с боярами и толпа простых московитов.

Собрав благодаря иконе большие деньги, Лука вернулся в родное село и возвёл там Успенский храм, где и был поставлен чудотворный образ, а для себя построил просторные каменные хоромы и зажил, как князь. Но, развратившись богатством, стал в итоге бесчинствовать, даже избивал и грабил ловчих князя Андрея Дмитриевича, которые охотились в лесах близ Колочи. Однажды ловчий князя поймал огромного злого медведя; посадив его в деревянный ларь, он вёз его в Можайск мимо двора Луки. Тот велел выпустить медведя на своём дворе, и медведь его покалечил. Думая, что он находится при смерти, Лука умолял приехавшего князя с пользой распорядиться его имением. Выполняя волю умирающего, князь Андрей Можайский велел поставить в селе монастырь, поместил в нём Колочскую икону и наделил новую обитель земельными угодьями. Первым насельником нового монастыря стал раскаявшийся и выздоровевший Лука. Вероятно, ещё при его жизни в монастыре был построен каменный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Монастырь в войну 1812 года был госпиталем, затем его совсем разграбили и сожгли. В Великую Отечественную войну монастырь также пострадал, немцы хотели взорвать его, но не успели. Древняя явленная икона была в монастыре до 1970-х годов, сохраняемая с трудом многие годы. Но потом исчезла. Чудотворный же список XIX века вернулся сюда недавно таким образом: служба в храме задерживалась, вдруг приезжают люди, спрашивают, где находится  Колоцкий монастырь, говорят, везут вернуть икону. И тут встретили образ Пресвятой Богородицы с хоругвями, со звоном! Икона хранилась в советское время в семье старосты храма. Монахиня рассказала, что происходят у них сейчас исцеления от иконы, главное просить, молиться. Всё возможно во вере нашей. Мы приложились к образу с благоговением.

На месте явления Колочской иконы забил источник, который и сейчас действует, люди получают помощь и исцеления от него. Матушка, которая в монастыре была нашим экскурсоводом, рассказала, что как поступила в монастырь, очень страдала высоким давлением. Игумения благословила её обливаться водой из источника, и вот чудо, – монахиня полностью исцелилась от мучавшей её болезни.  

В монастыре нас вкусно покормили обедом, Спаси Господи за гостеприимство. Как хорошо, что монастырь хоть и медленно, но восстанавливается.

Последний монастырь, который мы посетили Спасо-Бородинский женский монастырь (полное название — Бородинский во имя Нерукотворного Образа Спасителя женский монастырь) — православный монастырь на Бородинском поле, вблизи деревни Семёновское. Основан в 1839, закрыт в 1929, возобновлён в 1992 году.

Спасо-Бородинский монастырь – это уникальный монастырь среди всех православных обителей России. Он стал первым памятником в России героям Бородинской битвы и был до послевоенного периода XX в. крупнейшим воинским мемориалом в нашей стране тех лет. Святая обитель была создана по инициативе русской женщины и главным образом на средства женщин и престарелых родителей в память о погибших мужьях, женихах, а также братьях и сыновьях. Он является символом неисчерпаемого доброго начала, редчайшего личного мужества и силы духа русских женщин, сломить которые благодаря православию  не могут никакие удары судьбы; об этом прекрасно свидетельствует жизнь М.М. Тучковой – первой игуменьи Спасо-Бородинского монастыря.

Тучкова Маргарита Михайловна (урождённая Нарышкина) – жена героя Отечественной войны 1812 года генерала А.А.Тучкова. Храбрый молодой генерал Александр Тучков четвертый (остальные братья также были генералами и участвовали в войне 1812 года) сражался на багратионовых флешах. Со знаменем в руках воскликнув: «Дети, за мной!» Тучков повёл солдат в контратаку и был сражён ядром.

С Александром Тучковым Маргарита Михайловна познакомилась ещё в пору первого несчастливого замужества, через несколько лет она смогла выйти за него замуж. Маргарита Михайловна сопровождала мужа в Шведском походе и разделяла с ним все трудности военной жизни, сопровождая его не раз верхом в форме денщика, спрятав косу под фуражку, поскольку жёнам было запрещено находиться при армии в походе. В её лице впервые в русской армии появилась сестра милосердия. Она создавала пункты питания для голодающего населения в местностях, охваченных боями. В Финляндской кампании она жила в лютую стужу в палатке, ей приходилось пробираться с войсками среди снежных заносов, переправляться через реки по пояс в ледяной воде.

В 1812 году Маргарита Михайловна не могла следовать за мужем. В это время она похоронила старшего сына, младшего Николая только отняла от груди.

Существует предание о предчувствии Маргаритой Михайловной гибели своего супруга: «Твоя участь решится в Бородине» – услышала во сне супруга генерала Тучкова, задолго до Бородинского сражения. Они вместе с мужем безуспешно искали по карте этот населённый пункт на бескрайних просторах России и не нашли его на листах карманного географического атласа.

Маргарита поехала на поле битвы искать тело мужа: из письма генерала Коновницына она знала, что Тучков погиб в районе Семёновского редута. Поиски среди десятков тысяч павших ничего не дали: тело Александра Тучкова так и не было найдено. После этого Маргарита Михайловна приняла решение построить на свои средства на месте гибели мужа храм. Она продала свои бриллианты и при содействии императрицы Марии Фёдоровны купила три десятины земли, где в 1818 году начала строить Храм Спаса Нерукотворного. Александр I пожаловал ей 10 тысяч рублей, на эти средства в 1820 году была построена и освящена каменная церковь-храм, сюда потянулись паломники со всей России. Сама Маргарита подолгу жила на Бородинском поле, в небольшом, специально построенном домике.

Ссылка брата Михаила, декабриста, в Сибирь, смерть отца, и неожиданная смерть младшего сына… Теперь ничто уже не держало её в миру. Она переселилась навсегда в свою сторожку на Бородинском поле.

Тучкова искала утешения в помощи несчастным и бедным: помогала окружающему населению, лечила больных и привлекала желающих разделить с ней труды на пользу ближнего. Она отдаётся главному делу всей последующей жизни — устройству нового женского монастыря. При принятии пострига в мантию имя Мария было выбрано в память о происшествии, случившемся с ней в день второй свадьбы: навстречу новобрачной бежал юродивый с криком: «Мария, Мария, возьми посох!», чем предрёк ей игуменский крест.

Мы помолились об упокоении героев-защитников Отечества нашего в войне 1812 года. Вечная слава русским героям и нетленные небесные венцы от Господа!    

Поездка наша была интересной и, на мой взгляд, очень полезной и важной для детей. Выражаем от лица детей и родителей благодарность за организацию поездки нашему настоятелю о.Георгию и директору воскресной школы Алле Петровне.

 

Смотрите также: Фотоальбом Памяти героев 1812 года. Паломническая поездка детей воскресной школы


Публикация: Храм свв. мучеников и старстотерпцев Бориса и Глеба в Дегунине


  На главнуюНа главную
Библиотека
| Главная | Храм | Расписание богослужений | События | Воскресная школа | Социальное служение | Библиотека | Проповеди | Фотогалерея | Пожертвования | Молодёжная организация | Архив | «Православная беседа»
2017 Рейтинг@Mail.ru Патриархия Православие.Ru